四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的(de)价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学(xué)的(de)新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为(wèi)而(ér)成为(wèi)更(gèng)有名(míng)的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十(shí)年(nián)代，第一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流行于(yú)十(shí)九世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的(de)第三(sān)代；从二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它(tā)有所了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人(rén)来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列(liè)不(bù)间断的先前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸福的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。<武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数/p>

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉(lā)图(tú)是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困境

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