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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人(rén)获(huò)得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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