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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种灾难的(de)时(shí)候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身(shēn)就是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏(huài)的(de)历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位(wèi)后(hòu)就开始(shǐ)对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大(dà)的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

<一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两p>  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段(duàn一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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