九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见中国哪里的莲子最好吃伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huà中国哪里的莲子最好吃i)了(le)！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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