抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新(xīn)的(de)概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

使我不得开心颜上一句是什么　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派(pài)所接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主义的(de)分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形象去约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不(bù)假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的(de)内(nèi)在形式(shì)看(kàn)，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于(yú)平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前(qián)的(de)凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不(bù)加评(píng)价(jià)的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当(dāng)像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之(zhī)间(jiān)构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去使我不得开心颜上一句是什么不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意(yì)象叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽(jī)的(de)蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)使我不得开心颜上一句是什么的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意象含义(yì)，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了(le)然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求(qiú)多(duō)意象(xiàng)跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺(yì)术(shù)理念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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