京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(l纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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