劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什么是(shì)劝百讽(fěng)一，意(yì)思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么以(yǐ)及劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的是什么(me)文体(tǐ)，劝百讽一的(de)意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而(ér)对事(shì)情(qíng)的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(yáng)雄的提法做了(le)自己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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