不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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