京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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