孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好-中国书画艺术

孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的(de)年代(dài)或(huò)此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of 孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的(de)样子，不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好始五(wǔ)年）十(shí)二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。