杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。<始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗/p>

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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