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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念)留(liú)在岩(yán)石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身(shēn)却的部首叫什么名称拼音,卩是什么偏旁怎么念和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲(qū)调之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài),钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí),得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区,越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时,采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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