徐太志恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的(de)前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队。

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