第一(yī)次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图(tú)详解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确(què)定刘(liú)伯温预言(yán)是否准确了(le)，连对方说的(de)是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们这(zhè)些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关(guān)降清等(děng)一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓的预(yù)测(cè)后世(shì)发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或(huò)诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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