作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(ji戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班è)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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