无(wú)功不受(shòu)禄什么(me)意思，无功不(bù)受禄下一句该(gāi)怎么回答对方是(shì)“无功不受禄”下一句(jù)是无(wú)德(dé)不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄的。

　　关于(yú)无功不受(shòu)禄什(shén)么(me)意思，无功不(bù)受禄下一句该怎么(me)回答(dá)对方以(yǐ)及(jí)无功不受(shòu)禄什么意(yì)思，女孩说无功(gōng)不受禄如(rú)何高(gāo)情(qíng)商回(huí)复，无(wú)功不(bù)受禄(lù)下(xià)一句(jù)该怎么回答对(duì)方，无功(gōng)不受禄下一句该怎(zěn)么回(huí)答他，无功不受禄下(xià)一(yī)句(jù)该(gāi)怎么回答呢等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

无功不受禄什(shén)么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎(zěn)么回(huí)答(dá)对方

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”下(xià)一句是(shì)无(wú)德不(bù)受宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处，就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈(kuì)赠或(huò)优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先(xiān)生不(bù)是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西，就(jiù)怕得罪人(rén)家；

　　给(gěi)人家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的(de)。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国(guó)列御寇《列子(zi)》，下一(yī)句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。<过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句/p>

　　也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的(de)，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说(shuō)过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地(dì)待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话(huà)是(shì)足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能(néng)得到报酬(chóu)，没有好的品德就(jiù)不能得到宠(chǒng)爱。

列子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

　　 列(liè)子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句岁），战(zhàn)国(guó)前期(qī)道家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名御(yù)寇，华夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学(xué)者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之(zhī)外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学(xué)本于(yú)黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子》，其学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子(zi)，归(guī)同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学(xué)派（列(liè)子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后(hòu)的重要传承人物。

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