人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：中国书画艺术 铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价