双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在(zài)一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只(z淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀hǐ)不过(guò)无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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