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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的(de)言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖一种真实的(de)状态(tài)，折中真的极(jí)致(zhì)必然(rán)是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是(shì)原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的(de)金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书在(zài)中国古代(dài)社会所发(fā)挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育(yù)家、儒(rú)家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学者之(zhī)一，并且(qiě)被(bèi)后(hòu)世统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区有深(shēn)远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此(cǐ)就(jiù)去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气(qì)体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiā天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖n)辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬(yáng)佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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