大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典属国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗(shī)人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府(fǔ)，其长官(guān)称(chēng)都护，每(měi)府派大都护(hù)一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史(shǐ)的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度(dù)使判官，实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次(cì)出(chū)塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同时(shí)也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河，就(jiù)非用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的(de)意(yì)思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁(qiān)居(jū)蒲州（一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋治今山西(xī)永济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的(de一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋)属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言(yán)其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句(jù)子(zi)，它(tā)其实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是(shì)唐代(dài)边防使用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名(míng)，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事(shì)，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的(de)风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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