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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié),明经和(hé)进士两门考试的内容

  明经和进士(shì)区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

<打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人p>  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备机构,也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(t打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人áng)折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨击,例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经(jīng)科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么(me)区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习经学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务策(cè)。

  进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学(xué)和(hé)时(shí)务策以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度(dù)的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭制观念,政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

  对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的(de),十五至十六世(shì)纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些国(guó)家(jiā),到了十七(qī)世纪,欧洲的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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