社会发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科(kē)学(xué)也解释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说(shuō)法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会(huì)。但是(shì)从中国古代的历史(shǐ)发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有停止过。只不过都(dōu)是私底下的(de)一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被(bèi)誉为很(hěn)神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物(wù)。民间对于龙(lóng)的传说(shuō)有很多。也(yě)有不(bù)少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突(tū)破自我矛(máo)盾。

无论是在史(shǐ)书上记(jì)载。又或者是在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的(de)描(miáo)述(shù)。而(ér)且日本的博物馆还(hái)存有龙的标本。但是国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实(shí)是很(hěn)多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两个字“饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的。但(dàn)是过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从(cóng)古至今发生过太(tài)多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一些地(dì)方发生(shēng)的(de)怪异(yì)现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行(xíng)研究(jiū)之(zhī)后并(bìng)没有什么确切的答案。大(dà)概是(shì)为了(le)稳住(zhù)民心，所以他(tā)们往往会用(yòng)各(gè)种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实(shí)真的是像他们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是(shì)人们(men)又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现实中(zhōng)有东西可以印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方(fāng)以各种方(fāng)式(shì)来做(zuò)了合理的(de)解释。中国(guó)人(rén)一(yī)直(zhí)说(shuō)自(zì)己是龙(lóng)的传人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年(nián)代(dài)有多(duō)久远，或者说龙是(shì)生活在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相信科学。但饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃是却不阻止国家佛(fú)教的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东(dōng)西，那还有人会努力的发(fā)展科(kē)学吗。那国(guó)家还要进步(bù)和发展(zhǎn)吗？

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