建军是哪一年-中国书画艺术

建军是哪一年扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓建军是哪一年方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。建军是哪一年p>

　　颂闭七(qī)个(gè)多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为建军是哪一年宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过对史实(shí)的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文。