感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内-中国书画艺术

感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章(zhān感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内g)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其(qí)中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二(èr)是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区(qū)别又(yòu)有(yǒu)联(lián)系的阶段，并(bìng)提(tí)出了感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内两者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的(de)伦(lún)理道(dào)德(dé)规范，养成一定(dìng)的(de)行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞(pú)的(de)基础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。