赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项(x特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比iàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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