京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为(wè康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里i)表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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