怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高(gāo)风亮(liàng)节(jié)，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚(h作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面òu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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