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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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