京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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