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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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