仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩，犹掇(duō)之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如(rú)临(lín)近地(dì)面的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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