非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的(de)练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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