十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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