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  作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书(shū),中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学(xué),得文学士学位后再入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

  许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

  在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu),遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》;译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写,真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤(de)情(qíng)景,通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

  说明人(rén)要做有用的人(rén),不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人(rén),表达了作者不为名利(lì),只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì);医学(xué)和道(dào)教的关系;宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-许地山

  作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)资料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(di洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤ān)仰光中学(xué)任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān),积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授,遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

  许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景,通(tōng)过谈论花生的(de)好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人,不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén),表达了作者不(bù)为名利,只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关(guān)系;宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

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