社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么(me)节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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