七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面(miàn)波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实是(shì)文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其(qí)独特(tè)的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很高的(de)文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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