比较长的古诗词，比较长的古诗10句-中国书画艺术

比较长的古诗词，比较长的古诗10句人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？睁悉蔽

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码：

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)比较长的古诗词，比较长的古诗10句3>
　　人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　选你的(de)1

　　

　　

　　

　　微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　人生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　人生在于勤奋不去索取不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　人一比较长的古诗词，比较长的古诗10句辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　黄(huáng)道婆又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种黄(huáng)道婆

　　非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。