高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的(de)。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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