君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

　　关于(yú)君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于国民党任公是指谁，任公指的是什么物也是什么句式？以及君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式类型，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也句式类(lèi)型，君子性非异也善假于(yú)物也的(de)性(xìng)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很(hěn)高(gāo)，因此国民党任公是指谁，任公指的是什么这些(xiē)比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物国民党任公是指谁，任公指的是什么罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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