双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？hé)为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？　　性(xìng)指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房(fáng)中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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