赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个(gè)方法也不做(zuò)过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀