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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称(chēng)马(mǎ)超龙雀(què)、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏(tà)飞隼、凌云(yún)奔马等,为东(dōng)汉(hàn)青(qīng)铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊美(měi),别具风(fēng)姿(zī)。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向(xiàng)前(qián),一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加(jiā)了古代历史文物(wù)出国展,在英(yīng)国和法(fǎ)国(guó)展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文物”图片展在河南(nán)博物(wù)院举行(xíng),东汉(hàn)铜奔马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资(zī)料

  马踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

  马(mǎ)踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下(xià)产(chǎn)生的(de)具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉(hàn)朝政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在各种场合(hé)被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为(wèi)财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  铜(tóng)奔马别具(jù)一格,与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器(qì)的(de)普(pǔ什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域(yù),通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被(bèi)广泛地用于交通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军事行动、民族(zú)和亲等方面。

  史(shǐ)料记(jì)载(zài),汉(hàn)武帝曾三次派人到西域求(qiú)乌孙马,马在汉(hàn)代(dài)可谓战功赫赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么时(shí)期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕塑,又(yòu)名马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆,是甘肃省博(bó)物(wù)馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精(jīng)美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪(háo)情(qíng)壮志,是中(zhōng)华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会(huì)尚马习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业(yè)生产畜力(lì)。

  汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬,视马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉(hàn)代的车(chē)马出行(xíng)仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓葬壁画和(hé)画像石(shí)、画(huà)像砖(zhuān)上是常见(jiàn)题(tí)材。

  马踏(tà)飞燕(yàn)与其他车马(mǎ)相互(hù)衬托,体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设(shè)河西四郡,马发挥了(le)独特的作用(yòng)。

  马被广泛(fàn)地(dì)用于(yú)交通驿站、长城防御、军什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗事(shì)行动等方面。

  马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫(hè),功(gōng)绩卓著。

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