男(nán)人对情人也会(huì)有占有(yǒu)欲吗？这(zhè)不是废话吗？没(méi)有占(zhàn)有欲，找(zhǎo)情人干(gàn)嘛呢。男人(rén)找情人有很多的情况吧(ba)，有寻求刺(cì)激的，有想换口味的，有逢场作戏的。再多的情况(kuàng)，也有共同点就是(shì)男人(rén)没有担当，没责任心，也是很(hěn)自私的(de)人，才找情人。

男人找情(qíng)人

男(nán)人为什么(me)找情人，原因(yīn)太(tài)多了(le)，有可能是有足够的金钱和时(shí)间，平淡的生活使他感觉无味，所以(yǐ)想找到新鲜感(gǎn)，这相对(duì)来(lái)说是好点的，他知道这是错的。要是没有责任(rèn)感，花(huā)心的(de)就没办法了，还有就是共同(tóng)的(de)原因(yīn)，俩(liǎ)人在一起性格不合，或(huò)者给对方的压力太大。也有女(nǚ)方的责任的，如果女方在事(shì)业上帮不上忙(máng)，生(shēng)活中还给(gěi)压(yā)力的(de)要(yào)反省一下了。希望每一对(duì)都好(hǎo)好沟通(tōng)，快快(kuài)乐乐的。

有一种感觉(jué)就是(shì)需要被更多(duō)女人所欣赏，归根结底男人也是动物(wù)世界中的普通(tōng)动(dòng)物，喜欢雌性，喜(xǐ)欢留下更多种子。

男(nán)人找(zhǎo)情(qíng)人

有工作有事业(yè)那有(yǒu)闲心找(zhǎo)情人，一旦慢出这一(yī)步一个人(rén)的事(shì)业(yè)或业绩会有所下(xià)滑，把付出的一切付之东(dōng)流最后落(luò)得个穷家当产，有可(kě)能是妻离子散抛夫弃(qì)子的(de)下(xià)场。不(bù)要看出轨的(de)人(rén)有(yǒu)多潇(xiāo)洒要看最后的下场(chǎng)。

男人(rén)与女人都一样，女人也想找，志同(tóng)道合，情投(tóu)意(yì)合(hé)，两厢(xiāng)情愿(yuàn)，各(gè)取所需。为什么，只能问老天爷造人时候(hòu)，为什么(me)赋予(yǔ)人有(yǒu)欲望。作(zuò)弄人，让人类(lèi)有事干，有(yǒu)活做，活得(dé)有(yǒu)意思(sī)。看看古往(wǎng)今来的文学(xué)作品，悲惨世界，罪与罚，安(ān)娜卡(kǎ)列尼娜，红楼梦(mèng)等，没有了找(zhǎo)情(qíng)人的情节，一个读者都(dōu)没有。

作(zuò)家不写(xiě)这些(xiē)，一点看头都没有，作品不写这(zhè)些，一点生活都没有(yǒu)。找情人是人类永恒(héng)的主(zhǔ)题，就看你(nǐ)怎么找。恰到好处，成经(jīng)典，就成文学作品。例如，老(lǎo)祖宗(zōng)，乾隆皇帝下(xià)江南。总之，古往今来，情(qíng)人眼里(lǐ)出西施。人活着，情人和(hé)西(xī)施都(dōu)想得到。

男人(rén)对(duì)情(qíng)人也(yě)会有占有欲

婚(hūn)礼上，神父看着(zhe)这(zhè)对年轻人让他(tā)们宣誓，愿意她（他(tā)）成(chéng)为(wèi)我的妻子（丈(zhàng)夫），从今(jīn)天开始相(xiāng)互拥有(yǒu)、相互(hù)扶持，无(wú)论是好是(shì)坏(huài)、富裕或贫穷(qióng)、疾(jí)病(bìng)还是健康都(dōu)彼(bǐ)此相爱、珍惜，直到(dào)死亡(wáng)才能将我(wǒ)们(men)分开。相(xiāng)比于这套(tào)普通(tōng)的问答，其内在含义是，我(wǒ)将克制(zhì)我的动物本性(xìng)，我将拒绝(jué)外界(jiè)诱惑，我(wǒ)将好好与(yǔ)你(nǐ)生活在一(yī)起。

交(jiāo)配在(zài)动物中，交(jiāo)配(pèi)权越大，交配对象越多(duō)，说明这个动物的地位越高。

男人(rén)对情人(rén)也(yě)会有占有欲

同理，由动物进化而来的人，基因中也隐藏着这种兽性(xìng)。需要(yào)性来展(zhǎn)示魅成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份力，展示社会地位，满(mǎn)足控制欲(yù)。

好比刘强东，他同女学生的事情，并不是因(yīn)为喜欢那个女学生，而是发(fā)自于对于内心控制欲的尊(zūn)崇，这(zhè)让他的(de)尊严得到了极大满足(zú)。

所以(yǐ)，社(shè)会的公序(xù)良俗，拒绝(jué)出轨，拒绝(jué)对婚姻(yīn)不(bù)忠(zhōng)，不仅仅是要克(kè)制(zhì)兽性，更是人作为人(rén)，同其他动(dòng)物分别(bié)开，最美好的期许。

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