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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的(de),比喻写作手法(fǎ)的(de)作用是比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物(wù),二者具有(yǒu)相似性的。

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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分(fēn)的(de),比喻写作手法的作用(yòng)

  比喻(yù)就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区(qū)别(bié)

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻的(de)本体(tǐ)可出现可不(bù)出现,比(bǐ)拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物,可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不是具体(tǐ)事物(wù),不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情感,使读者受到(dào)感染(rǎn),进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比(bǐ)喻(yù)

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具(jù)有相似性(xìng)。

  例如:天上的白云像棉(mián)花。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过(guò)例(lì)子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予物以人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是加强语言形象性(xìng)的修辞(cí)手段(duàn),但它们是两种不同的修辞方式。

  下(xià)面是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟是(shì)物(wù)的人(rén)化或人的(de)物化或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物,具有思想的(de)跳跃性,能使读(dú)者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟离不(bù)开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间的可拟性,借助(zhù)联想和想象而形成的辞(cí)格,因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁(liáng),想象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的(de)感情色彩,是作(zuò)者用自己自然(rán)流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯的(de)想像,把物(wù)当成(chéng)人来写,或(huò)把人(rén)当成物来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化,把(bǎ)本来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中(zhōng)。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同(tóng)、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似点的另一事(shì)物作比也就是打比方(fāng);一定(dìng)得(dé)有(yǒu)相似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻体联(lián)系(xì)起来,唤(huàn)起人们(men)的联(lián)想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等)写(xiě)甲事物,或者说(shuō)是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是(shì)有(yǒu)生命力的(de),能(néng)活动(dòng),有(yǒu)感情的;它(tā)比甲事物具体实在,于(yú)是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变得(dé)具体(tǐ)实在(zài)了,当然(rán)就(jiù)增添了(le)语言的生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可(kě)见,比喻(yù)强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的(de)相(xiāng)似性,而比拟却是利用(yòng)它们之间(jiān)的不同(tóng)特(tè)性(xìng),使两体融为(wèi)一体,这是区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟最重要的标志。

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