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写作(zuò)手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本(běn)体(tǐ)的(de)表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的本体(tǐ)可(kě)出现可不出现，比(bǐ)拟的(de)本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不(bù)是(shì)具体事物(wù)，不能确(què)认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的(de)目的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的侧(cè)重于抒(shū)发某(mǒu)种情感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例(lì)如：天上(shàng)的白云(yún)像(xiàng)棉(mián)花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例子是(shì)比喻(yù)句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判(pàn)断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不(bù)是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语(yǔ)就是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物人格化(huà)，将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋(fù)予物(wù)以人(rén)的(de)动作行为(wèi)或思(sī)想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用(yòng)拟人的(de)修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动(dòng)地展现(xiàn)了(le)小草旺盛的生(shēng)命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的修辞(cí)手段，但(dàn)它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的(de)物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物，具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物(wù)和拟作事(shì)物(wù)之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞(cí)格，因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是(shì)借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙(yǐ)物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人(rén)格化(huà)，把本(běn)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗来不具备(bèi)人(rén)的一(yī)些动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人(rén)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性(xìng)质不同、作(zuò)用(yòng)不同(tóng).比喻是用(yòng)与本(běn)体事物有相似(shì)点的另一事物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是(shì)打比方；一(yī)定(dìng)得有相似(shì)点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起人们的(de)联想，使(shǐ)人更具体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般(bān)是有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体(tǐ)实(shí)在，于(yú)是本来较(jiào)抽象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得(dé)具体实(shí)在了，当然(rán)就增添了(le)语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用(yòng)它(tā)们(men)之(zhī)间的不(bù)同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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