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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者(zhě)不(bù)敢(gǎn)承(chéng)认鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认(rèn)，其实(shí)鬼吹灯(dēng)作者是天下(xià)霸唱，本(běn)名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的(de)作(zuò)者不(bù)敢承(chéng)认(rèn)，其实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱(chàng)，本(běn)名张牧(mù)野。鬼(guǐ)吹灯是一个系列(liè)形式的文字冒险故事，以(yǐ)一本家传的(de)秘书残卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金派(pài)的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南(nán)角点燃一(yī)支(zhī)蜡(là)烛才能(néng)开(kāi)棺，如果蜡(là)烛熄灭，须(xū)速速(sù)退出，不可(kě)取一物。相传这是祖师(shī)爷所定的一(yī)条(tiáo)活人与死人的契约，千年传承(chéng)，不(bù)得(dé)破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的尸仙其实当(dāng)时(shí)的(de)尸仙应该是(shì)封(fēng)师古(gǔ)。准确地来说应该(gāi)是封师古体内的尸藓，封(fēng)师古(gǔ)在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算是(shì)真(zhēn)正的尸(shī)仙，乌羊王(wáng)以杀(shā)证道(dào)，陵寝中(zhōng)又让千人陪(péi)葬(zàng)，但是后来(lái)被封师古挖断地脉没能(néng)成仙，不楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人过由于当时的(de)封师古(gǔ)道行(xíng)不够(gòu)，于是才会(huì)被尸藓寄(jì)生了，最后被来到此(cǐ)处的胡八(bā)一用龙符引雷火炸了。

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　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯(dēng)真正的作者(zhě)不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼(guǐ)吹(chuī)灯作(zuò)者是(shì)天下霸唱，本(běn)名(míng)张牧(mù)野。鬼吹灯是一个系列形(xíng)式的文字冒险故事，以一本家传(chuán)的(de)秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸(mō)金派的不(bù)传之秘，意为进入古(gǔ)墓之中先(xiān)在(zài)东(dōng)南(nán)角点燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定(dìng)的一(yī)条活(huó)人与(yǔ)死(sǐ)人的契(qì)约，千年(nián)传(chuán)承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙其实当时的尸仙应该是封(fēng)师(shī)古。准确地来说应该是封师古体内的尸藓，封师(shī)古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌(wū)羊王寄生，其实(shí)乌(wū)羊(yáng)王才算(suàn)是真(zhēn)正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但是(shì)后来被(bèi)封(fēng)师古挖(wā)断地(dì)脉没能(néng)成仙，不过(guò)由于当时(shí)的(de)封师(shī)古道行(xíng)不够，于是(shì)才会被尸藓寄生了，最(zuì)后被来到(dào)此处的胡(hú)八一用(yòng)龙符引雷火炸(zhà)了(le)。

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