割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们(men)如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是(shì)一(yī)个(gè)正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代的(de)子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

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