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  悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意思

  悲(bēi)守穷庐,将复何及的全句是(shì)“年与时驰,意与180kg等于多少斤 180kg等于多少磅日去(qù),遂(suì)成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)。

  ”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落(luò),大多不接触世事(shì)、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复(fù)何及:穷庐:穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

  将复(fù)何及:又怎么来(lái)得(dé)及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)出(chū)处

  悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文(wén)如(rú)下:夫(fū)君子(zi)之行(xíng),静以180kg等于多少斤 180kg等于多少磅修身,俭以养德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也,非(fēi)学无以广才,非志无以(yǐ)成学。

  淫慢则(zé)不能励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与(yǔ)时驰,意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!

  翻(fān)译为:君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn),没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而流逝。

  最终枯(kū)败(bài)零落(luò),大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用(yòng),只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

   这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

  从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn),对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

   夫(fū)君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养(yǎng)德。

  非(fēi)淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也。

  非学无以广才,非志无(wú)以成学。

  慆慢(màn)则(zé)不能励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

  年与(yǔ)时(shí)驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落(luò),多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!

   翻译: 君子(zi)的行为操守,从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向,不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

  学习必须静(jìng)心(xīn)专一,而才干来自学(xué)习。

  所以不学习(xí)就无法增长才干,没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)成(chéng)就。

  放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神,急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě),又怎么来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”,告(gào)诉人们(men)只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭,并以(yǐ)此培养自(zì)己的(de)德行。

   2.只有淡泊(pō)、宁静,才(cái)能做到(dào)志存高远。

  内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

  无论工作还(hái)是生(shēng)活,只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要(yào)勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”,则进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

  立志是成学的前提,不努(nǔ)力学习,就(jiù)不能增加自己的才干;但在(zài)学习的过(guò)程中(zhōng),决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要,缺乏了意志力,就会半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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