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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历1亿等于多少万史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōn1亿等于多少万g)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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