相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生(shēng)。上学的时(shí)候也都(dōu)学(xué)过。对于世人来(lái)说桃花源是(shì)一个不(bù)可多得的地(dì)方。同时(shí)也是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人(rén)有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但是(shì)现(xiàn)在有人细细的(de)分析了(le)桃花源这个地方。也(yě)有人(rén)做出了不同的(de)解释。有人说桃(táo)花源其(qí)实就是一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下(xià)子(zi)变成(chéng)了恐怖(bù)的(de)画面。桃花(huā)源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁华都市生活久(jiǔ)了的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能(néng)够一个这(zhè)样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人(rén)对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一(yī)起(qǐ)来看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是(shì)阡(qiān)陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解为这(zhè)和墓葬(zàng)规定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列(liè)。文(wén)中说到的问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中死去(qù)的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而且(qiě)渔夫(fū)从这里出去的时候做的记号(hào)后来都不见(jiàn)了。太(tài)守派人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷(mí)路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以把这些人困(kùn)在了死人国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病(bìng)终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一(yī)样(yàng)害(hài)了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到最后这件事情传到了(le)陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看到(dào)的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有很多(duō)网友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当初大家(jiā)对(duì)桃(táo)花(huā)源记的(de)理解一样。那是一(yī)个世人向往(wǎng)的恬静的(de)美(měi)好(hǎo)的田园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美(měi)青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的世加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解为这只(zhǐ)是作者(zhě)对美(měi)好(hǎo)生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望(wàng)和向往。同样的原文(wén)大家(jiā)理解出来(lái)的(de)意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的(de)会徒增很(hěn)多(duō)恐怖(bù)气(qì)息(xī)的。

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